6月20日是農歷五月初五端午節，以紀念屈原為核心內容的端午既是我國的傳統節日，也已成為了世界非物質文化遺產。

文化傳承，過節溯源。我們之所以紀念屈原，是因為他既是民族傳統文化的優秀代表，也是民族精神的杰出典范。他的人格操守、遠大志向、精神追求和愛國 情懷，是中國人的精神支撐和心靈慰藉，影響了一代代中國知識分子，也熏陶和激勵了一代代國人，正道直行、上下求索、蹈死不顧。屈原投江不是簡單的因為亡國 之悲而以身殉國，而是期冀以自身死亡來震撼民心，激勵君主，喚醒國人。屈原殉的不是國，而是“道”，我們紀念的也正是這個“道”。

當下，我們之所以要紀念屈原，是因為屈原的精神、思想與現實社會仍有契合。屈原的愛國情懷、愛民思想、改革精神等等，都與當下最需要的時代精神不謀而合。這些可貴的精神品質仍有其時代價值和值得汲取之處。

  小時候，每至端午，家家戶戶包粽子、掛艾葉菖蒲、熏蒼術，兩村之間則以江河之中賽龍舟為樂；而現在，菖蒲艾葉難尋，端午最喧囂的是商家熱炒的、南北 各種口味的粽子；而網上，則為甜粽與咸粽大打口水仗。端午節大有突出粽子、淡化屈原之勢，有些人談到屈原也多是調侃“屈原用生命為我們換來了一天假期”， 閉口不提屈原精神。我們想要隆重紀念的屈原，卻被紀念他的粽子取代了主角地位，何其悲哀？除了商家炒作的誤導，也不可否認當今社會“艾蕭太盛椒蘭少”。須 知，吃粽子、賽龍舟只是紀念屈原的表象，不去繼承和弘揚屈原偉大精神，一切紀念都是徒有其表。

我們紀念屈原，就要像他一樣“既有此內美兮，又重之以修能”，追求個人修身養性，追求高尚人格、高尚情操和優秀品行。要像屈原一樣追求蘇世獨立、橫 而不流、超群拔俗的高潔品格，又要學習他敢于直面挫折、矢志不渝的堅貞信念，更要踐行他憂國憂民、正道直行的偉大情懷和崇高理想。

  我們紀念屈原，更要繼承他的改革精神。屈原雖是貴族出身，卻不因循守舊，反而與舊貴族和一切頑固勢力進行斗爭，其變法改革使得民心沸騰，國勢大增。屈原希 望“撫壯棄穢、改乎此度”的改革理想，并愿“道夫先路”的先驅精神，其動力來源于“哀民生之多艱”、“亦余心之所善”。當前，改革進入深水區，觸及的利益 更廣、改革阻力更大，越是如此，越要發揚其蹈死不顧，“雖九死其猶未悔”的改革擔當。海南作為經濟特區，亦負有“道夫先路”、先行先試的使命擔當，求索之 路雖漫漫，然“定心廣志，余何畏懼兮”！只有通過制度設計，去奸佞、懲貪腐，彰顯法治和社會公平，不“殫殃余身”，才能構建一個人人理想的社會，這也是我 們紀念屈原的意義之所在。

  廣州東沛洗碗機祝大家端午節快樂！